Древният златен рудник край с. Стремци
Ако за златото и неговите находища знаем толкова, колкото са знаели траките, бихме си спестили много грешки и заблуди и бихме намерили по-пряк път към богатствата, които крият и сега недрата на нашите земи. Едно от отдавна забравените находища на злато се намира на около 30 км от град Хасково между селата Рани лист и Стремци.Обектът представлява огромен по размери за времето си рудник и находище за добив на злато. Неговото разработване е свързано с историята на цивилизациите около археологическия обект Перперикон още от времето на Одриското царство (а може би и преди това).Прелюбопитен факт е, че при целенасочените съвременни изследвания на почвения слой близо до входовете на някои от галериите, шахтите и комините на древния рудник, всички взети проби показват наличие на зърна от самородно злато. В проби с тегло 20 кг, са установени 135 зърна от самородно злато с размери от 0.05 до 1 мм.Няма съмнение, че дейността на златния рудник край с. Стремци е била прекратена непосредствено преди нахлуването на турците в Балканския полуостров. Логично е да се търси връзка между двете събития. Византийците, собственици на рудника по това време, очевидно не са искали нашествениците да проникнат в най-вътрешната му част и преди оттеглянето си са изградили бариери от отбит скален материал и водни прегради във вид на сифони. По всяка вероятност в най-вътрешните части на рудника са оставени неща, за които са знаели само те. И ако това предположение е вярно, там и сега се намира пребогат археологичен материал, грижливо укрит от Византийската империя.Васил АтанасовИз Годишник на Минно-геоложкия университет "Св. Иван Рилски", гр. София
Паметникът на Тримата ремсисти в Хасково
Работническият младежки съюз или РМС (произнасяно „ремс”) e младежка организация, обединяваща трудещите се младежи в България в началото на 20 век. Членовете ѝ се наричали ремсисти.Паметникът на Тримата ремсисти в квартал „Бадема” е построен в чест на Тодорка Паунова, Иван Райков и Кънчо Иванов – младежи, герои, жертвали своя живот в името на идеалите си. Те загиват на 8 април 1943 година, обсадени в една плевня близо до Хасково, под куршумите на войска и полиция.Паметникът на Тримата ремсисти е ярък представител на т. нар. "тоталитарното изкуство" (по-точно е "социалистическо изкуство" или "социалистически реализъм") в България. Образите са талантливо изваяни от скулптора Димитър Алексиев. Мемориалът е открит на 6 ноември 1974 година. На церемонията присъстват най-близките на загиналите, първият секретар на Окръжния комитет на БКП – другаря Корцанов, секретарят на ОК на БКП – другаря Атанасов, чавдарчета, пионери и комсомолци. За живота и подвизите на загиналите младежи говори другарката Иванка Димитрова – секретар на ГК на БКП.Идеята за издигането на Паметника на Тримата ремсисти тогава е зов към поколенията да бъдат верни на народа, партията и комунистическото дело.
Тюрбето на Осман баба, с. Текето, община Хасково
Теке (от турски: tekke) e мюсюлманска монашеска общност, манастир, обикновено ритуален комплекс от сгради, в който централно място се заема от седмоъгълна сграда – тюрбе, която е гробница/мавзолей (обикновено символично) на светец.  Най-старите текета в България, които са и най-големи и най-известни – са четири: на Демир Баба край с. Свещари, Исперихско; на Акязълъ Баба в с. Оброчище, Добричко; на Кадемли Баба край с. Сокол, Новозагорско и на Осман Баба край с. Текето, Хасковско. Но кой е Осман Баба? Отговор на този въпрос дава археологът Димчо Аладжов (1930-2010).Ето и превод на надгробния паметник: „КРАСИВ КРАЙ! Ако Всевишният пожелае и изпълни страната с благоволения, това ще бъде извор за Осман Баба. Намирайки благоволение във вътрешността на страната Румелия, той израсна и се създаде в нея. Той пое пътя на всички достойни старци. Като водач на Джемаат, той – в необятната като море божия благодат, беше пазач от тъга и печал (неяснота поради изтриване). Излязъл от Хърсан през седемстотин и деветдесетата (1389 г.), той подава ръка на раята в Румелия да бъде молитствуван от молящите се. В осемстотин осемдесет и трета (1479 г.) се пресели във вечността Осман Баба.”  През миналия век текето на Осман Баба е обявено за паметник на културата.Прочетете повече тук
Монумент Богородица, Хасково
Най-високата в света статуя на Пресвета Дева Мария с Младенеца е издигната с почит, любов и признателност към Божията майка. Монументът е открит през 2003 г. с водосвет от митрополит Арсений. През 2005 г. е вписан в книгата Световните рекорди на Гинес, а от 2009 г. е и в листата на Стоте национални туристически обекта на България.Автори на статуята са Петьо Александров, Никола Стоянов и колектив. Изработена е от полимер-бетон и тежи 120 тона. Общата височина на монумента е 32,8 м, а притегателното му излъчване се допълва от изградения вътре в основата му параклис Рождество Богородично. От хълма Ямача, на който се извисява статуята, се разкрива запленяваща панорама на целия град.Идеята за построяването на Монумент Пресвета Богородица е на кмета на Хасково Георги Иванов и се осъществява изцяло с дарения от хасковската общественост. Символът не е избран случайно – Божията Майка винаги се е считала за покровителка на града. В хилядолетната му история Рождество Богородично се е почитал като един от най-големите празници, а с решение на Общинския съвет 8 септември става и Ден на Хасково.Аерофото заснемане на Монумент Пресвета Богородица през нощта
Хасковска тракийска организация
Тракийци в България се назовават българите живеещи или произхождащи от географската област Тракия, включително нейната Беломорска и Одринска част. В България регионът обхваща приблизително 9 административни области: Бургас, Кърджали, Пазарджик, Пловдив, Сливен, Смолян, Стара Загора, Ямбол и Хасково.Хасковската тракийска организация съществува от 1919 година, но официално е създадена след IV редовен събор през 1920 година, когато в цялата страна започват да се създават културно-благотворителни дружества на тракийските бежанци. Хасковското дружество е едно от първите и обединява близо 6000 души. Организацията е една изключително активна. Неин пръв председател е Коста Георгиев, издигнал се по-късно до ръководител на националното движение на тракийските бежанци. Организацията съществува и работи до 1934 година, когато е разтурена по закона за забрана на политическите партии. По-късно е възстановена като културно-благотворително дружество, в каквато форма съществува и до днес под името Тракийско дружество „Георги Сапунаров”, Хасково.Съюз на Тракийските дружества в България
Оранжевият мост в Хасково
♫"...Оранжево небето, оранжево морето, Оранжева тревата, оранжев и градът С оранжевите майки, оранжеви дечица, Оранжеви китари, оранжево звънят..."♫Няма как да не се усмихнете, минавайки по един от най-оживените булеварди на Хасково – булевард „Освобождение”. Не пропускайте да вдигнете глава нагоре, за да видите прословутия Оранжев мост и, разбира се – фигурите върху него. Скулпторът Господин Тенев-Гуспата дълго обмислял различни идеи за композицията: имало хрумвания върху моста да бъдат направени балерини, извънземни човечета, търкалящи се пъпеши, пълзящи охлюви...Но една идея надделяла – идеята, че догато едни се карат, други печелят... От едната страна на моста има две групи от деца, като едната група завършва с куче, а другата – с коте. Те дърпат въже в различни посоки; спорят – едните са "за", а другите "против"... нещо. На другата страна на моста има други деца, които наблюдават спора с насмешка. Едното от тях маха с ръка и си клати краката – все му е тая за глупавия спор.Арт инсталацията е направена в наивистичен стил. Фигурите изглеждат така, сякаш са правени от деца. А и има ли по-усмихнат, по-жизнерадостен и по-детски цвят от оранжевия!?  Оранжева песен 
Хасковский Меджлис
Хасковский Меджлис*Окъсляк от неиздадената V част на „Миналото”От Ст. ЗаимовНа 3 май, 1873 г., през денят Узунов се разхождаше свободно из хасковските улици; през нощта, в същия ден, той стреля в Хаджи Ставря; а на 4-ти май пък осъмна в хасковския зандан . Рано утринта, същий ден, един от полицейските разнасяше билетчета по къщята на членовете от управителния съвет, (меджлисът). С билетчета се известяваще на членовете (аазит), че днес на 4-ти май по 1 и 1/2 час, пред обед, ще има общо разпоредително заседание на съветът, по делото на снощното приключение с хаджи Ставря. Билетчетата бяха от името на каймакам бей.(...)*Меджлис (от арабски – дословно «място на събиране; събрание, съвет»), също (диалектно на арабски, както и в редица тюркски и повлияни езици) Меджлис и в производни форми, е наименованието на законодателния орган (парламент) на редица страни, главно арабски и други мюсюлмански (Иран, Азербайджан), и народи (Меджлис на кримските татари). Може да означава не само постоянно професионално събрание на депутати, но и постоянен или временен съвещателен орган (съвет) при владетел или обществен, за обсъждане на определени въпроси - управленски, социални, религиозни и др. Меджлис е също наименованието на мястото на събиране на такъв орган, включително и неговата сграда. 
Стенописите в параклис ''Света Петка Българска'', Хасково
Новопостроеният в кв. „Македонски” на ул. „Днепър” в Хасково параклис „Св. Петка Българска” е един съвременен архитектурен прочит на православния канон. Той завладява със своята простота и изчистеност на формите.Принцип, зает от римските храмове, е централният план на основата на кръга. Главната ос, ситуирането изток-запад, е подчертан от апсидата и съответно арката на входа, които излизат извън очертанията на тази окръжност. Представителният вид на входа на храма се създава от надвратната и издадена напред плоскодънна аркирана ниша, където е изписано името на патрона.Архитектурната даденост задължително се взема предвид при изготвяне на идейния проект за монументална украса.В случая, за да постигна този синтез, трябваше да тръгна от тази окръжност, заложена в основата на архитектурния проект. Основополагащ елемент и символ, православния равнораменен кръст, се вписа идеално в кръглия свод.Таванът на храма, това е олицетворение на небето и органично свързани с него текстове от символ-верую. Ориентирани по четирите посоки на света, с подчертана главна ос изток-запад, очертанията на кръста рамкират условното небе и го разделят на симетрични фрагменти, в чиято архитектоника са поместени фигуралните изображения.Във външните ъгли на така конструирания кръст, в получилите се четири равнобедрени триъгълни полета намериха местата си четиримата евангелисти. Те са изобразени допоясно в рамкирани кръгли медальони на фона на ажурни преплетени ластари, запълващи симетрично пространството около тях. В четирите рамена на кръста разположих летящите фигури на ангелите. В този си устремен полет от дясно наляво те поддържат в ръцете си символичен венец около барабана на купола.Това завихряне на движението, размаха на крилете, облаците, синия фон на условното небе внушават простор, свобода, надежда и упование, карат ни да навлезем в един друг свят. Светът на вяра, надежда и любов.На долния широк, изпъкнал ръб на барабана, рамкиран от венеца и придържан от ангелите, е написан евангелски текст – молитва и възхвала към Христос-Спасителя. Всъщност този текст е ключов както в идейно, така и в общокомпозиционно отношение, като водещ и насочващ погледа нагоре, във височината на барабана на купола. Там, на зенита, в най-високата точка е поместен благославящият Христос в образа на Пантократор. Той е изобразен допоясно в полусферата на зенита на син фон от преливащи от светло към тъмно концентрични кръгове, засилващи внушението за височина.От кръглата рамка встрани и надолу се спускат силно стилизирани слънчеви лъчи, плъзгащи се надолу по формата на купола. По-надолу, в междупрозоречните пространства се преплитат ажурни розети, декоративни елементи с християнски символи, фризове и пр.По стените, на височината на цикъла, навсякъде минава орнаментална лента (фриз) с флорален мотив, която обрамчва арките на вратите и прозореца. По този начин тя свързва в един композиционен порядък изобразените на вратите и прозореца в кръгли медальони графични символи (лого) на Христос, Богородица и Св. Дух. П.С. В интерес на истината, трябва да кажа също, че в цялостното проектно решение, апсидата, както и по-голямата част от стенните повърхнини трябваше да бъдат изографисани. Така че, това което досега е свършено, е част от целия проект. Но, всичко с времето си... Много благодаря на колегите художници-зографи Цветомира Генева, Злати Гочев и Ваня Илиева за отлично свършената работа. Автор: Михо Миховтел.: 087 7336925
 
Чинии
7.00 лв.
www.haskovo.com on Facebook
Начало | Забележителности | Как да отида там | Къде да отседна | Какво да видя | Къде да хапна | Галерия | Онлайн магазин | Е-картички | Уеб камера | Лов | За град Хасково | Монумент Богородица | Александровската гробница | Узунджовската църква | Перперикон | Светилището на Орфей | Гробници | Светилища | Крепости | Паметници | Църкви и манастири | Възрожденски къщи | Музеи | Галерии | Други | СПА туризъм | Винен туризъм | Селски туризъм | Приключенски туризъм | Риболов | Местна кухня | Културен живот | Природа и климат | Планини | Езера | Паркове | Спорт и забавления | Шопинг | Нощен живот | Хотели | Ресторанти | Полезни връзки | Често задавани въпроси | За нас | Контакти | Риболовен навигатор | Камбанарията | Приятели | Наблюдение на птици | Орнитоложки туризъм | Природозащитни дейности | Спортни клубове | Конферентен туризъм | Тракийската култура | Пилонът с националния флаг на България | Любопитни факти | Общинска спортна база | Почивни бази | Димитровградският пазар | Творци | Спортисти | Учени | Дентален туризъм | Зъболекари в Хасково | Зъболекари в Димитровград | Зъболекари в Свиленград | Зъболекари в Харманли | Зъболекари в Тополовград | Зъболекари в Ивайловград | Зъболекари в Любимец | Зъболекари в селата | Реки |
Created by 123.bg
Design by StudioUnico